Toplumsal Geriliklerimizin Sorumlulari Din Adamlari Ilhan Arsel “Eger (din adamlarina) karsi benim sahsimdan bir sey anlamak isterse niz, derim ki ben sahsen onlarin düsmaniyim. Onlarin menfi istikamette atacaklari bir hatfe (adim), yalniz benim sahsi imanima degil, yalniz benim gayeme degil, o adim benim millet imin hayati ile…, o adim milletimin kalbine havale edilmis zehirli bir […]

  Uluslarin Mutlulugu Din Adami’nin Pençesinden Kurtulmakla Mümkün; Din Adami’nin Kötülükleri Son Bulacaktir Mutlaka Bir Gün! Daha önceki bölümlerde belirttigimiz gibi Bati’da aydin siniflarin en büyük amaci insan aklini din kitaplarinin köleliginden ve fakat ayni zamanda din adami’nin pençesinden kurtarmak olmustur. Bir yandan “Kutsal” diye bilinen kitaplarin akli dislayan yönlerini sergiliyerek kisi’yi ve toplumu bu […]

Atatürk’ün Binbir Güçlükle Din Adami’ndan Kurtardigi toplumu, Yeniden Din Adami’nin Pençesine Terkeden Zihniyet. I) “Aydin” din adami yetistirme hayalleri: II) Atatürk’e gelinceye kadar Islam devletlerinin hiç birinde “özgürlük”, “insan haysiyeti” ve “insan sevgisi” adina din adami’na karsi savasan ve toplumu din adami’nin kötülüklerinden kurtaran olmamistir. III) Gerçek anlamda “aydin” olmayan din adami, halkin da aydinlanmasini […]

Iktidar ve Varlik Bakimindan Güçlü Olan’in Destekçisi Ve Koruyucusu Olarak Din Adami I) Din adami, seriat dini’nin “hükümdarlar” sayesinde ayakta durabilecegine inanmis olarak “Zalim ve fasik olsalar da hükümdarlara itaat gerekir” formülüne bagli kalmis ve toplumu da bu duygularla yetistirmistir: II) Ve günümüzdeki durum! Geçmis dönemler boyunca din adami, toplumu ezen ve sömüren kim varsa […]

Halkimizi “Yoksulluk”, “Kader” ve “Sabir Denemesi” Felsefesiyle Zavalli Kilan Din Adami I) Bati’da din adami “emek” ögesini “dinsel görev” haline getirirken: II) Din Adami, Halk Yiginlarina “Mübtezel’ligi” ve “Yoksul’lugu”, Fazilet Diye Belletir; “Kaderciligi” Ise Bu Zihniyetin Temeli Bilir. A) Din adami yoksullugu ve rizik azligini “fazilet” niteliginde gösterirken, varlikli sinifin güvenligini saglar nitelikteki hükümlerin de […]

Din adami’nin Seriat Verilerine Dayali Olarak Bellettigi “Korkutucu” ve “Keyfi” Tanri Anlayisinin, Insanlarimizin Karakterleri ve Yasantilari Üzerindeki Olumsuz Sonuçlari : I) Özgür ve haysiyetli insan olmanin tek yolu “Korku” ile savasimdir; Tanri’yi “Korkutucu” degil “Sevgi Kaynagi” olarak tanimlamaktir. II) Din Adamindan Kurtuldugumuz An Içimizdeki Korkuyu Yenecek, böylece Hosgörü’ye Yönelecek ve Tüm Insanligi Sevgi Denizi Olarak […]

Din Adami’nin Insanlarimiza Bellettigi Tanri Anlayisi Olumsuz Nitelikte Olup, Tanri’nin “Yüceligi” Fikriyle Bagdasmaz I) Din adami, “Tanri” anlayisina egemen olmak gereken “yücelik” fikrinden habersizdir: A) Tanri’nin “Tek” oldugu fikrini belletmek için din adami, her isin tek sayilara göre görülmesi hususundaki seriat verilerine sarilir: örnegin “istinca” sirasinda (abdest’ten sonra temizlenirken) tek sayida tas kullanmanin seriat emri […]

Insanlarimizi, Farkli Din ve Inançtakilere Karsi Düsman ve Hosgörü’den Yoksun Kilan Seriat Verilerinin Belleticisi Olarak Din adami. Orta Çag boyunca Batili din adamlarinin din adina giristikleri bagnazliklari, cinayetleri, kötülükleri ve sahtelikleri bizim kendi din adamlarimizin geçmisteki davranislariyle kiyaslamak hangi taraf için daha iyi bir not verdirir, bilinmez! Görünüs Batili din adaminin aleyhine gibidir. Fakat matbaa’nin […]

Türk’ü “Türk’e” ve “Türk” ile Ilgili Her Seye Karsi Yabanci, Hatta Düsman Yapan Seriat Emirlerinin Insafsiz Uygulayicisi Olarak Din Adami I) Türk’ü Kendi Atalarina ve Geçmisine Düsman Yapan Din Adami: II) Insanlarimizi Arap Ruhu ve Zihniyeti ile Yetistirir Din Adami: III) Kur’an’i Arapça okutma konusunda din adami’nin kurnazligi! Batili din adami kendi insanini ve mensup […]

Din Adami Insanlarimizi Hosgörüsüz, Acimasiz Ve Kindar Ruhla Yetistirir I) Din adami insanlarimizi kötülügü kötülükle, hatta iyiligi dahi kötülükle karsilamak gerektigi zihniyeti içerisinde yetistirir: A) Din adami “Kisasta hayat vardir” hükmünü fazilet örnegi bir kural olmak üzere belletir: B) Din adami insanlarimiza, farkli inançta iseler ana, baba, kardes gibi yakinlara karsi dahi yabancilik ya da […]

Din Adami Insanlarimizi Rü’ya Tabirleriyle Is Görmege Alistirir Din adami’nin seriat kaynaklarina dayali olarak anlatmasina göre rü’ya iki çesit’tir: ya Tanri’dan gelir ya da seytan’dan. Tanri’dan gelen rü’ya’ya “Rü’ya-yi saliha” adi verilir ki bu, “gönülleri ilahi müjdelere ve telkinlere kavusturucu” nitelikte olan rü’ya’lardir. “Iyi” ve “hayirli” olan bu tür rü’ya’lari melekler müslüman kisinin bilinç altina […]

Din Adami Insanlarimizi Seriat Öyküleriyle Uyutarak Akil Disi’liklara Inanan Kisiler Durumunda Tutar. Islam seriati’ni olusturan din verileri, genellikle öykülerle (masallarla) süslenmistir ki bazilari seriat dilinde “Kissa” diye tanimlanir. Bunlar din adami’nin elinde Müslüman halklari akilciliktan uzaklastirmak için is gören birer araçtir. Bu masal’lardan pek çogu genellikle Tevrat’dan bazilari da Hiristiyan geleneklerinden kaynaklanmis seylerdir ki, her […]

Seriat Verileriyle Halkimizi Batil Inanislar Içerisinde Yoguran Din Adami I) Ka’be’deki Hacer-i Esved’e (Kara Tas’a) tapma ve seytanlari taslama gelenegi: II) Din adami insanlarimizi, “Sag’in sol’a fazli (üstünlügü)” inanislariyle yogurur. III) Din adami insanlarimizi “tek” sayilarin “çift” sayilara “fazl’i” (üstünlügü )” inanislariyle egitir: IV) Din adami insanlarimizi “Besmele çekerek is görme” gelenegine sürükler! V) Din […]

Kadin’i “Aklen ve Dinen Dun” Nitelikte Göstermek ve Her Hususta Küçültmek Suretiyle Toplumsal Geriliklerimize Neden Olan Seriat Düzeni’nin Uygulayicisi Olarak Din Adami. I) Din adamlari seriat’in kadini “Aklen ve dinen dun” ve “iradece kit” yaratilmis ve bu nedenle “amme velayeti islerine getirilemez” seklinde gören hükümlerinin en kararli uygulayicsidirlar. II) Kadin sinifini küçültücü, özgürlükten yok edici […]

Din Adami Insanlarimizi “Dünyevi” (Akilci) Nitelikteki Ahlak Anlayisi Ile Degil Fakat “Uhrevi) (Dinsel) Nitelikteki Seriat Ahlaki Ile Yetistirir. I) Din adami’nin elinde, hile, yalan, rüsvet ve benzeri eylemleri “günah” olmaktan çikarici ya da Islam’in hayrina olarak geçerli kilici seriat malzemesi bulunur ki müslüman kisilerin egitiminde is görür: II) Din adami’nin elindeki seriat verileri yalan, zina, […]

Seriat’in Çelismeli ve Tutarsiz Hükümleriyle Körletilen Zekalar: Din Adami’nin Olumsuz Rolü I) Seriat hükümlerindeki çeliskiler, ve tutarsizliklar konusunda din adami’nin olumsuz tutumu: II) Çeliskilerin nedenleri ve din adami’nin bu nedenlerden habersizligi: III) Din adami tartisma ve soru sorma yollarini kapali tutmakla çeliskili düsünme aliskanligini sürdürür. Seriat ortaminda ve din adami’nin elinde yetisen kisilerin ortak özelligi, […]

Din Adamlarini Görüs Ayriliklarina Sürükleyen Sorunlar Insan Aklini Durdurmaga Yeterli Seylerdir:     Ilahiyat Fakültesinden çikma ve çogunun adi’nin basinda “Profesör” ya da “Doçent” unvanlari bulunan “Üniversiteli ilahiyatçilarimiz” da dahil olmak üzere din adamlarimizin “bilim” diye ugrastiklari seylere söyle bir göz atiniz. Göreceksinizdir ki bunlar genellikle akli dislayan seylerden ve daha dogrusu batil inançlardan olusur; […]

Din Adami Insanlarimizi, Seriat’in Resim, Heykeltrasçilik, Musiki, Si’ir Gibi San’at Konularindaki Yasaklariyle Fikren ve Ruhen Gelisemez Durumda Tutar Bilindigi gibi güzel san’at’larin her dali insan varliginin ruhen ve fikren gelismesinde son derece önemli bir rol oynar. Her ne kadar bazi gayretkes seriatçi’lar Islam’da resim yasagi, heykel yasagi, musiki yasagi ya da si’ir yasagi vb… diye […]

Din Adami Insanlarimizi, Seriat’in “Dua” ve “Ibadet” Konusundaki Verileriyle Egitirken, Yaratici Güç’ten Yoksun, “Mütevekkil”, Kendine Güvensiz Ve Benligine Yabanci Niteliklerde Kilar “Dua” ve “Ibadet” denilen seyler, müslüman kisi için sadece yasam amaci olarak degil ve fakat ayni zamanda Tanri’ya layik olabilmek bakimindan da gerekli ve önemli sayilir. Din adami’nin bellettigi seriat verilerine göre kisi, gerek […]

Kisi’yi Akilciliktan ve Düsünme Gücünden Yoksun Kilici Seriat Düzeni’nin Sürdürücüsü Olarak Din Adami I) Düsünme gücü’nden yoksunlugun derecesi: II) Kisi’yi düsünme yeteneginden yoksun kilma san’ati: III) Din adami, kisi’nin tüm yasantilarini akil disi verilerle ayarlayan seriat düzeni’nin bekçisi’dir: A) Din adami insanlarimizin günlük yasantilarinin her yönünü, çöl Arap’inin zihniyetine ve ihtiyaçlarina yatkin buyruklarla düzenler: B) […]

Din Adami’nin Toplumumza Bellettigi Çagdisi “Din” Anlayisi Konusunda I) Din Adami’nin “Din Anlayisi” Konusunda: A) Din adami insanlarimizi gelismemis toplumlarin özelligi içerisinde yetistirir. B) Ilkel insanin ve ilkel toplumlarin özelligi her seyi göklerden ve ilahi güçlerden beklemek, ibadeti yasam amaci edinmek ve din adaminin dediklerini yerine getirmektir: C) Din adami’na teslimiyet: Ç) Ilkel insan geleneklere […]

Iki Sorumlu: “Din Adami” ve “Aydin” I. “Din adamlari sinifi” konusunda. A) Islam’da “Ruhbanlik” (Din adamlari sinifi) olup olmadigi konusunda. B) Islam’in geri kalmis olmasi sorumlulugu’nun Din adamlari sinifi’na ait bulunduguna inananlar: C) Insan beynini islemez hale getirmede din adam’larinin sorumlulugu. II. Din adamlarina Karsi Savasim Görevi. III. Din Adami’na Karsi Savasabilmek Için Her Seyden […]

Profesor Ilhan Arsel’in Özgeçmisi Prof. Dr. Ilhan Arsel, Cenevre (Isviçre) Üniversitesi Hukuk Fakültesi’nde doktorasini yaptiktan sonra, otuz yildan fazla bir sure boyunca üniversite ögretim üyeliginde bulundu; Ankara Hukuk Fakültesinde “Anayasa Hukuku” dersleri verdi. 1960 Ihtilali’nin ardindan yeni bir anayasa tasarisi hazirlamakla görevli on kisilik Istanbul Komisyonu‘na, ve daha sonra Kurucu Meclis Öntasarisi‘ni olusturan bes kisilik […]

Toplumsal Geriliklerimizin Sorumlulari Din Adamlari Ilhan Arsel “Eger (din adamlarina) karsi benim sahsimdan bir sey anlamak isterse niz, derim ki ben sahsen onlarin düsmaniyim. Onlarin menfi istikamette atacaklari bir hatfe (adim), yalniz benim sahsi imanima degil, yalniz benim gayeme degil, o adim benim millet imin hayati ile…, o adim milletimin kalbine havale edilmis zehirli bir […]

Review of "Why I Am Not a Muslim" Ibn al-Rawandi [This review was originally published in the New Humanist, Bradlaugh House, 47 Theobald’s Road, London, England WC1X 8SP. Reproduced with permission.] In one of his early works the traditionalist writer Frithjof Schuon makes an acute observation about the mentality of Muslims: `The intellectual – and […]